"ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה" . . ומעין זה גם ברגעי הגלות האחרונים - שגם כאשר "מלכיות מתגרות כו'", "מלך פרס מתגרה במלך ערבי . . וכל אומות העולם מתרעשים ומתבהלים", נמצאים בני ישראל במעמד ומצב של מנוחה ושלום, כיון שהקב"ה אומר להם "בני אל תתייראו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם", ו"מלך המשיח" - גואלן של ישראל - "עומד על גג בית המקדש . . ואומר ענוים הגיע זמן גאולתכם".
(משיחות ש״פ ויצא, ז' כסלו תנש"א)
"קהל גדול ישובו הנה", לארצנו הקדושה, "ארץ אשר ה' אלקיך דורש אותה תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה",
- שלכן, גם לפני הגאולה יושבים בה בני-ישראל לבטח, ללא פחד מזה ש"אומות העולם מתרעשים ומתבהלים" בגלל ש"מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה", כיון שהקב"ה "אומר להם (לישראל), בני, אל תתייראו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם . . (וכופל הענין) אל תיראו, הגיע זמן גאולתכם", "מלך המשיח . . עומד על גג בית המקדש והוא משמיע להם לישראל ואומר ענוים הגיע זמן גאולתכם".
(משיחות ש"פ יתרו, ח"י שבט תנש"א)
בזמנים אלו שהאומות מתגרות זו בזו, כשיש לבני ישראל הבטחה מיוחדה מהקב"ה "בני אל תתיראו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם", נוסף לריבוי ההבטחות בתורה שלא ינום ולא יישן שומר ישראל", ועמו אנכי בצרה", ופדה אלקים את ישראל מכל צרותיו" (ורק אחר כך והוא יפדה את ישראל מכל עונותיו") וכו' וכו' -
הרי דבר ברור ש"לא ינום ולא יישן שומר ישראל" בכל מקום בעולם שבו נמצאים יהודים, גם בחוץ לארץ, ועל אחת כמה וכמה בארץ הקודש, שנקראת בתורתנו הקדושה והאמיתית: "ארץ אשר גו' תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה".
... וכאמור, הקב"ה מודיע ומכריז לישראל בכל מקום שהם, ועל אחת כמה וכמה בארץ הקודש: "בני אל תתיראו".
(מכתב כללי כ"ה אדר תנש"א)
...המאורעות דימים האחרונים בהענין ד"מלכיות מתגרות זו בזו" מדגישים שנמצאים בסמיכות ממש להגאולה, כמבואר במדרשי חז"ל שעניין זה הוא מסימני הגאולה.
ובלשון המדרש "שנה שמלך המשיח נגלה בו .. מלך פרס מתגרה במלך ערבי .. וכל אומות העולם מתרעשין ומתבהלין ואומר להם (הקב"ה לישראל) בני אל תתייראו, כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם . . הגיע זמן גאולתכם".
... ובנוגע לפעולותיהם של שונאי ישראל שמנסים לפגוע ח"ו - אין בהם ממש, ולא יעלה הדבר בידם,
... השייכות דמאורעות אלה לבני ישראל היא - הידיעה ש"הגיע זמן גאולתכם", שלכן, עמדו הכן כולכם קבלת פני משיח צדקנו, כולל ובמיוחד ע"י ההוספה בעניני תורה ומצוות, אשר, ע"י מצוה אחת, הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, וגרם לו ולהם תשועה והצלה".
(משיחות ש"פ בא, ד' שבט תנש"א)
תגובות