חכמינו ז"ל מספרים שבתשעה באב, רגעים ספורים לאחר חורבנו של בית המקדש השני, כבר נולד הגואל של עם ישראל - מלך המשיח.
לידתו של משיח בתשעה באב מלמדת אותנו, שעוד לפני שנחרב בית המקדש ועם ישראל התפזר לארבע קצוות תבל, הקב"ה כבר עשה את ההכנות המתאימות כדי לגאול את עם ישראל מיד - באם ישובו בתשובה ויהיו ראויים לכך.
וכך בכל דור ודור, דואג הקב"ה תמיד לאדם צדיק מזרע בית דוד, שיהיה מוכן לעת פקודה.
פעמים רבות בתולדות עם ישראל, אנו עדים לצדיקים מזרע בית דוד עליהם היו מצביעים שהם ראויים לתואר "משיח שבדור", אם היה זה רבי יהודה הנשיא מחבר המשנה, או האריז"ל, או צדיקים אחרים.
והנה בדור שלנו, החל משנת תנש"א זכינו לכך שהקב"ה מינה את הרבי שליט"א להיות מלך המשיח.
בכך החלה תקופה חדשה של "ימות המשיח בהם נמצאים עכשיו, בפשטות", כאשר נשיא הדור הרבי שליט"א מלך המשיח, הוא לא רק ה"משיח שבדור" אלא כבר נתמנה וקיבל את השליחות מאת ה' להיות מלך המשיח שיגאל אותנו גאולה שלימה תיכף ומיד.
הדברים הללו עולים בבירור מתוך השיחות אותם משמיע הרבי שליט"א מלך המשיח בשנת תנש"א, ובשנה שלאחריה תשנ"ב. בשיחות הללו הרבי שליט"א מלך המשיח מדבר על משיח וגאולה מאוד חזק, באופן שאינו מותיר מקום לספק - התקופה שלנו היא זמן לידת מלך המשיח (לידה במובן של התגלות).
את השינוי ראו החסידים גם ביחס של הרבי שליט"א מלך המשיח לפעולות של החסידים. כמה דוגמאות:
א) הרבי שליט"א מלך המשיח מקבל חתימות של חסידים, שהם מקבלים עליהם את מלכותו של הרבי שליט"א כמלך המשיח, והרבי שליט"א מלך המשיח מעודד ומברך על זה: "נתקבל ותשואות חן, ותהא פעולה נמשכת ובהוספה...", "מי שיש לו מאתיים רוצה ארבע מאות...", ומענות מעודדים נוספים.
ב) החסידים מכריזים לפני הרבי שליט"א מלך המשיח את ההכרזה "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד" בפעם הראשונה בו' אייר תנש"א, כאשר הרבי מתייחס לכך בחיוך רחב ומיוחד, ולפני תפלת ערבית של מוצאי אותה שבת כבר שרו לפני הרבי שליט"א מלך המשיח "יחי אדוננו" במנגינה המפורסמת, וזכו לעידודו של הרבי שליט"א מלך המשיח בשתי ידיו הקדושות.
ג) בחודש שבט תשנ"ב הרבי שליט"א מלך המשיח מאשר את הקמת הארמון עבור מלך המשיח בכפר חב"ד, ליד בית אגודת חסידי חב"ד - 770.
מקורות: ע"פ סנהדרין צח, ב. איכ"ר א, נא. שדי חמד פאת השדה מע' הא' כ' ע'. שיחת ש"פ משפטים וש"פ ואתחנן וי"א אלול תנש"א, י"ט כסלו תשנ"ב. קונטרס "בית רבינו שבבבל". קונטרס "העובדות שמאחורי הפסק". קונטרס "ארמון על משפטו ישב".
תגובות