הברכה בענין הכי עיקרי

כתיבה וחתימה טובה, לשנה טובה ומתוקה בתוך כלל ישראל, ובמיוחד בהענין הכי עיקרי - גאולה האמיתית והשלימה, תכף ומיד ממש.

בעמדנו בסיום ובחותם דחודש אלול ראשי תיבות "אני לדודי ודודי לי", עם כל חמשת הראשי תיבות דאלול כנגד הג' קוים ועמודים דתורה עבודה וגמילות חסדים, ותשובה וגאולה - הרי בודאי שבעמדנו במצב ד"ודודי לי" מברך הקדוש ברוך הוא את כל אחד ואחד מישראל ואת כלל ישראל עוד בחודש אלול "בכל מכל כל", "מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה", הן ברוחניות והן בגשמיות, והן בשניהם יחד, עד באופן שנעשים מציאות אחת.

ועל פי פסק דין הטור שכבר בערב ראש השנה בני ישראל "לובשים לבנים ומתעטפים לבנים" - הרי מובן שעוד בערב ראש השנה מקבלים כבר את ההתחלה דכל ההמשכות וההשפעות והאורות, ועל אחת כמה וכמה - כל הכוחות, בין ברוחניות ובין בגשמיות.

 ועוד והוא העיקר - שתיכף ומיד ממש בערב ראש השנה זה, יום הולדת דהצמח צדק - מתגלה משיח צדקינו, באופן ד"מראה באצבעו ואומר זה":

ועוד ועיקר - הנה משיח כפי שנקרא "דוד מלכא משיחא", יחד עם משה רבינו - "גואל ראשון הוא גואל אחרון", יחד עם ישראל הבעל שם טוב וכל רבותינו נשיאינו - ובאופן ד"מיד" תכף ומיד ממש.

ובפשטות - ש"וילך" כל אחד ואחד מישראל וכלל ישראל מהגלות לגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקינו, למטה מעשרה טפחים, ו"וילך"  כל בני ישראל - "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו" - תכף ומיד - "ארו עם ענני שמיא" - לארץ הקודש, וחוגגים שם את ראש השנה ושם גופא - בירושלים עיר הקודש, בהר הקודש, בבית המקדש השלישי והמשולש, ושם גופא - בקודש הקודשים, שבו נמצאת אבן השתיה שממנה הושתת העולם - אבן השתיה שקיימת בשלימות ובגלוי גם בזמן הזה בלי שינויים במקום קודש הקודשים בבית המקדש - שלכן מתחזקת הטענה והתביעה דבני ישראל על הגאולה, בטענה כי רואים כבר עכשיו בגלוי בעולם הזה התחתון את אבן השתיה, שהיא היסוד של כל העולם הזה גם עכשיו - כי היא נותרה בשלימות ללא שינויים במקומה.

ביחד עם בית המקדש השלישי מתקיים "ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו", חיים אמתיים ונצחיים, החל מחיים כפשוטם - כתיבה וחתימה טובה לכל אחד ואחת מישראל, עם חיים בפשטות - גוף בריא בנשמה בריאה, הן בגשמיות והן ברוחניות. ותכף ומיד ממש כל זה עובר לארץ הקודש, לירושלים עיר הקודש, להר הקודש, לבית המקדש השלישי, בגאולה השלישית, שכוללת גם את הגאולה העשירית, גאולה שאין אחריה גלות.

ועוד ועיקר - תכף ומיד ממש, ובפרט שעומדים ביום סגולה דערב ראש השנה עם כל מעלותיו.

וכאמור - שביום זה עצמו תבוא הגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, תכף ומיד ממש.  

(ברכת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א, ערב ראש השנה ה'תשנ"ב)