המהפך של חודש תמוז

כמעט מאה שנים חלפו מאז אותם ימים דרמטיים בקיץ תרפ"ז. השלטון הקומוניסטי ביקש לעקור את היהדות משורשה, לסגור תלמודי תורה, להטיל אימה על שומרי המצוות ולכבות את הניצוץ היהודי. במרכז המערכה עמד הרבי הריי"צ (רבי יוסף יצחק, הרבי השישי של שושלת חב"ד), שלא נרתע מול האיומים והמאסרים והכריז כי לא יזוז ממאבקו למען התורה והיהדות.

המאסר היה אמור להיות נקודת שפל. בעיני השלטונות הוא נועד לשבור את רוחם של היהודים כולם. אך דווקא משם צמחה הישועה. י"ב וי"ג תמוז הפכו לימים של גאולה וניצחון, לא רק עבור אדם אחד, אלא עבור עם ישראל כולו. כפי שהדגיש הרבי הריי"צ עצמו, גאולתו הייתה גאולת כל אלו שאוהבים תורה ומצוות ואף גאולת כל ישראל.

במבט שטחי, נדמה כי מדובר בסיפור היסטורי מרגש. אולם מבט פנימי מגלה שמדובר בתופעה עמוקה הרבה יותר. הגאולה הפכה את המציאות עצמה. מה שנראה ככוח של חושך נהפך למנוף של אור. מה שנראה כמאסר נהפך לסמל של חירות. האירוע כולו לימד כי יהודי אינו נמדד לפי התנאים החיצוניים שסביבו, אלא לפי הקשר הנצחי שלו עם הקב"ה. בעוד שמאותו השלטון לא נותר כמעט דבר, הרי שאלפים יחגגו את הניצחון וחג הגאולה.

מהפכת תמוז

לא ב"מקרה" קיבל חודש תמוז משמעות חדשה. במשך דורות רבים נודע החודש בעיקר כחודש שבו התחילו ימי האבלות על החורבן. אולם גאולת הרבי הריי"צ החדירה בו תוכן נוסף - תוכן של גאולה, וחודש זה קיבל את כינויו: חודש הגאולה.

הרבי שליט"א מלך המשיח מבאר כי עבודתו של יהודי היא להפוך את החושך עצמו לאור. כאשר חודש תמוז, שבו היתה לפני דורות רבים תחילת החורבן, הופך להיות חודש הגאולה - זהו ביטוי מוחשי לכוחה של הגאולה להפוך את המציאות מן הקצה אל הקצה.

משום כך, חגיגת שנת המאה לגאולה איננה רק מבט אל העבר וזיכרון הניצחון של הרוח היהודית. היא קריאה להתבונן בהווה ולזהות את תהליכי הגאולה המתרחשים לנגד עינינו, עד להתגלותו המלאה של הרבי שליט"א מלך המשיח בגאולה האמיתית והשלימה.

בונים את הבית

ימים אחדים לאחר חג הגאולה אנו נכנסים לתקופת שלושת השבועות. בהם אנו מתעוררים מחדש סביב נושא בית המקדש הצרוב בליבו של כל יהודי.

הרבי שליט"א מלך המשיח מורה ללמוד בימים אלו את ענייני בית המקדש, מתוך הידיעה שלימוד זה מזרז ומקרב את בניינו בפועל ממש, כנאמר במדרש שהקב"ה אומר ליחזקאל הנביא שהלימוד נחשב כמו בנין בית המקדש. השנה מתווספת לכך השגחה פרטית מיוחדת: במסלול הלימוד של שלושה פרקים ליום ברמב"ם לומדים בימים אלו את הלכות בית הבחירה וכלי המקדש.

בשנת המאה לגאולת הרבי הריי"צ, זהו המסר המתבקש. לקחת את הכוח של י"ב־י"ג תמוז, להפוך את החושך לאור, ולהוסיף בלימוד ענייני המקדש. כך הופכים ימים אלו לימי ציפייה והכנה ממשית לבניין בית המקדש השלישי, תיכף ומיד ממש בגאולה האמיתית והשלימה, כשעם ישראל כולו יודה להקב"ה בשם בבית הבחירה הנצחי, על כל ניסיו וחסדיו הרבים לאורך כל הדורות.