חג החנוכה קשור קשר עמוק לשמן, את הנרות מדליקים מדי לילה דווקא בשמן זית, המזכירים את ה'שמן זית זך כתית למאור' איתו היו מדליקים בבית המקדש את המנורה. השמן נקרא בשם 'רזין דרזין' - סודי הסודות, שהלא הוא מסתתר ונעלם בתוך הזית, ואף מסתתר יותר מאשר היין, הנמצא בענבים (הנקראים רזין).
למרות זאת, את אור החנוכה אנו צריכים להביא אל החוץ - לרשות הרבים, ולדאוג שגם המקומות הרחוקים ביותר יוארו, וכפי שלומדים זאת מלשון ההלכה, הקובעת את זמן ההדלקה - 'עד דכליא ריגלא דתרמודאי' (= עד שרגל הרוכלים (התרמודאים) נעלמת מהשוק), ובמשמעותו על פי תורת הסוד - עד שמכלים את ענין המרידה (תרמוד אותיות מורדת) בה' הקיימת בחוץ.
ענין זה אנו מוצאים גם ביחס לתורת החסידות, שאת יום ראש השנה לחסידות ציינו השבוע בי"ט כסלו. מצד אחד, מדובר בסודות הנעלים ביותר, אותם המשילו ליהלום שבכתר המלך, האוצר היקר והחשוב ביותר, וכך גם היא עוסקת בסודות הכמוסים ביותר, ולאידך צריכה היא להגיע לידיעתו והבנתו של כל אחד, כפי שכתב הבעל-שם-טוב (מייסד תנועת החסידות), על מה שהתרחש בעת עליית נשמתו להיכלות העליונים, שם שאל את מלך המשיח 'אימתי אתי מר'? (=מתי יבוא כבודו?) ונענה בתשובה המפורסמת: "לכשיפוצו מעיונתיך חוצה"!
שילוב זה בין העליון ביותר החודר ונכנס עד לתחתון ביותר, הוא העומד במרכז הרעיון של "דירה בתחתונים" - המבטא את מטרת ותכלית בריאת העולם - שנועד כדי שאנו נעשה לקדוש ברוך הוא כאן בעולם התחתון - דירה לו לעצמותו. מצד אחד המקום צריך להוות דירה, מקום שבו הוא מתגלה בכל עצמותו, בדוגמת ביתו של האדם, שם הוא מרגיש בבית במלוא מובן המילה, וכדירתו של האדם שם הוא מתגלה באמת כפי שהוא, וכך גם כאשר מדובר על התגלותו של הבורא שתהיה במלוא מובן המילה, ללא כיסויים, מצד שני המקום בו צריכה הדירה להיות היא כאן בעולם הזה התחתון, העולם שכיום, בניגוד לעולמות העליונים הרוחניים - אינו מראה בגלוי שום סימן למציאות הבורא.
שילוב בין ניגודים שכאלו, ניתן לגלות רק באמצעות לימוד החסידות, המעניקה לכל אחד כלים להבין את ה'רזין דרזין' של התורה, כפי שניתנו לנו על ידי רבותינו נשיאנו ובמיוחד בדורנו - בתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח, אשר ניתנת כיום להבנה באמצעים רבים, המביאים את הידע להשגתו של כל לומד.
את המשימה הכבירה 'לעשות לו יתברך דירה בתחתונים' המוטלת עלינו - ובזמן שאנו נמצאים כה קרוב לסיום המשימה, כאשר בעוד רגע קט, מתגלה לעין כל מציאותו של הבורא כאן בעולם למטה, בגאולה האמיתית והשלימה - כעת עלינו מוטלת החובה להתחזק בלימוד החסידות.
וכחלק מתפקיד זה, עלינו גם לפרסם בכל האמצעים העומדים לרשותנו את האפשרות העכשווית לכתיבה לרבי שליט"א מלך המשיח, באמצעות האגרות קודש, הזמין לכל אחד ואחת, בהישג יד כפשוטו ממש, ומאידך מחבר את הפונה, ברגע אחד לגבהים הרוחניים הגבוהים ביותר לנשמה הכללית - היחידה הכללית. חיבור של זמן הגאולה האמיתית והשלימה.
תגובות