הכוונה שמשנה את התמונה

כשרבי שמעון בר יוחאי גילה כי קרובי משפחתו עומדים להפסיד סכום כסף גדול, לא גילה להם זאת והציע להם לתת לצדקה את אותו סכום, כי הכוונה היא משמעותית לא פחות מאשר עצם קיום המצווה
הכוונה שמשנה את התמונה
מתכוננים לתהלוכות
הישארו מעודכנים בסטטוסים של אתר הגאולה

מסופר במדרש כי פעם אחת, בליל ראש השנה, חלם רבי שמעון בר יוחאי כי בני אחותו יידרשו לשלם 600 דינרי זהב לממשלה כמס. כדי להצילם מהפסד, שלח אליהם במשך השנה שליחים ונציגי צדקה, והפציר בהם לתרום מעבר לרגילותם. אף שהיו עשירים ובעלי חנות לבדי משי, הם תמהו על הבקשות החריגות. רבי שמעון לא גילה להם את הסיבה, רק אמר להם: "מוטב לתת צדקה ל'יעקב' רעב, מאשר ל'עשיו' שבע", וביקש הם לרשום כל סכום שנתנו.

בסוף השנה הגיעו חיילים לעיר, והטילו על בני אחותו מס של 600 דינרי זהב. כשסירבו לשלם, נאסרו. נשותיהם באו נרעשות לרבי שמעון, שהורה להן להביא את רשימת התרומות. כשסיכם אותן, התברר שהם נתנו השנה בדיוק 600 דינרים פחות שישה.

אמר להן: "הביאו לי שישה דינרים, ואני אסדר הכול". הן תמהו - "דורשים מאיתנו 600, לא שישה!". אך הוא התעקש על כך. עם הכסף ניגש רבי שמעון לסגן המפקד, שידלו לוותר על מאסרם של אחייניו ונתן לו את ששת הדינרים. הסגן התרצה ושחרר את האחים.

בדרכם הביתה שאלו האחים את רבי שמעון מדוע לא גילה להם את מהות הגזירה מראש. ענה להם: "רציתי שתתנו צדקה לשמה, לא כדי להינצל. דעו שכל הוצאות האדם נגזרות בראש השנה, והצדקה מגינה ומצילה מגזירות קשות – לכן ראוי להרבות בה בכל לב".

הסיבה האמיתית

רבי שמעון בר יוחאי, יכל לגלות להם מראש, כי נגזר עליהם לאבד 600 דינרים, אך בחר הוא להעלים מהם את המידע, מתוך מטרה שיתנו הם את הכסף לצדקה בלב שלם, ולא מתוך מטרה כדי להינצל מהגזירה.

מסיפור זה ניתן ללמוד, כי לא מספיקה רק קיום המצווה, אלא יש לחפש ולחזק גם את אופן קיום המצווה. נושא זה מבאר באריכות בתורה החסידות השמה דגש מיוחד על אופן וכוונת קיום המצווה.

בדומה כך, אנו מוצאים את ההתייחסות המדוייקת לקיום מצוות "ואהבת לרעך כמוך" המופיעה בפרשתנו, שהיא המקור לקיום מצוות אהבת ישראל.

על אהבת ישראל אומר הרבי שליט"א מלך המשיח: "ויש להוסיף ולהדגיש הקשר והשייכות דאהבת ישראל להגאולה העתידה – לא (רק) מפני שביטול הגלות הוא ע"י ביטול סיבת הגלות (שבא ע"י ההיפך דאהבת ישראל), שהרי בעמדנו לאחרי סיום מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות . . נמצאים כבר . . על סף הגאולה, בודאי שכבר נתתקנה סיבת הגלות, ולכן, ההדגשה דאהבת ישראל היא – בתור טעימה ועד להתחלה דהגאולה האמיתית והשלימה הקשורה עם נקודת האחדות שלמעלה מהתחלקות, שמודגשת באחדותם של ישראל".

זאת אומרת, שכיום הדגש בקיום אהבת ישראל, הוא כדי לטעום מהגאולה.

כולנו לתהלוכות

ביום ל"ג בעומר הקרוב, יצעדו מאות אלפי ילדים בכל נקודה בעולם, בתהלוכות המתקיימות תחת הסלוגן "יחד כל ילדי ישראל - לקבלת פני משיח צדקנו", יחד איתם נצעד כולנו באהבת ישראל כטעימה מהגאולה האמיתית והשלימה, בהתגלות הרבי שליט"א מלך המשיח, ותיכף ומיד ממש.

צריך ללמוד כדי להאמין

תגובות

הוספת תגובה חדשה

בתהליך...