על הפסוק המופיע בקהלת "וזרח השמש ובא השמש" אומרים חז"ל: "וכי אין אנו יודעין שזרח השמש ובא השמש? אלא עד שלא ישקיע הקדוש ברוך הוא שמשו של צדיק, הוא מזריח שמשו של צדיק חבירו . . עד שלא השקיע שמשו של משה, הזריח שמשו של יהושע". כפי שמבואר במדרש רבה בהרחבה, אנו למדים כי נשיאותם והנהגתם של הצדיקים, שלובות האחד בשני, וכל מנהיג מעביר את שרביט ההנהגה לממשיכו.
כך גם מצאנו באופן הנהגתו של הרבי שליט"א מלך המשיח, שהתחילה מיד עם הסתלקותו של חמיו, הרבי הריי"צ (רבי יוסף יצחק) ביו"ד שבט בשנת תש"י (1950), כשעוד באותו יום החל בהנהגתו, וביתר שאת, בשנה שלאחר מכן, בתאריך י"א שבט, אז נטל את הנשיאות לאחר הפצרות מרובות, באמירת המאמר "באתי לגני" - ללא הפסק לרגע במציאותו של נשיא הדור בעולמנו.
הנהגת הדור, על ידי "משה רבינו" שבכל דור, היא מיסודות היהדות, וכפי שקבעו חז"ל "אין דור שאין בו כמשה". תורת הסוד מגלה, כי בכל דור ישנו אדם בעל "נשמה כללית" בדרגת היחידה הכללית, הקשור לכל אחד מאנשי הדור, והינו "ממוצע המחבר" בין ישראל לאביהם שבשמים, כפי שאמר משה רבינו "אנכי עומד בין ה' ובינכם", ובדורנו הוא הרבי שליט"א מלך המשיח.
במאמרו הראשון "באתי לגני", מאמר קבלת הנשיאות, מביא הרבי שליט"א מלך המשיח את דברי חז"ל על פעולתו של משה רבינו, שהוריד את השכינה למטה לארץ, כהמשך לפעולתם של שבעת הצדיקים מאברהם אבינו ואילך, אשר פעלו להשכין שוב את עיקר השכינה שהיתה כאן למטה בעת הבריאה, עד ששבעה חטאים סילקו אותה מהעולם עד למעלה.
על מעלתו של משה רבינו, מציין הרבי שליט"א מלך המשיח את דברי חז"ל "כל השביעין חביבין", כי הוא זכה לגמור את המשכת השכינה בזכות היותו השביעי, כך גם אנו נבחרנו להיות חלק מהדור השביעי (הרבי שליט"א מלך המשיח הינו האדמו"ר השביעי והדור השביעי מאדמו"ר הזקן, מייסד חסידות חב"ד) הדור שנבחר למשימה הגדולה - להביא את הגאולה האמיתית והשלימה, תיכף ומיד ממש.
תגובות