• ב"ה ימות המשיח!
  • י"ח שבט התשפ"ה (16.02.2025) פרשת יתרו

גאולה שממתינה לגילוי

הגאולה ממצרים אינה רק פיזית אלא גם רוחנית, עם גילוי אלוקי חדש של שם הוי' שלמעלה מגדרי העולם. ההבטחות לאבות מדגישות שהשלמות תושג רק בגילוי זה. ההוראה לימינו: לפרוץ מיצרים וגבולות בעבודת ה' ולזכות בגאולה פרטית כהכנה לגאולה השלימה בידי הרבי שליט"א מלך המשיח
גאולה שממתינה לגילוי
הישארו מעודכנים בסטטוסים של אתר הגאולה

לאחר טענת משה רבינו "למה הרעות לעם הזה" עונה לו הקב"ה שלא ידאג כי כעת הגיע הזמן לקיום ההבטחה לגאול את עם ישראל ממצרים.

לפי ההבנה הפשוטה מתעוררת שאלה בפסוק: לפני שהקב"ה מספר למשה שהוא קיים את כל ההבטחות לאבות, הוא אומר "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב . . ושמי הוי' לא נודעתי להם", ומפרש רש"י שה' אומר למשה שעל אף שכבר נגלה אל האבות, עדיין הם לא ראו את קיום ההבטחות שלו, ולכן עתה הגיע הזמן לגאול את ישראל.

ולא מובן מדוע חשוב להדגיש כאן שהאבות לא זכו לראות את ההבטחה? מה זה נוגע לנו לדעת זאת ואיזו הוראה אפשר ללמוד מכך בעבודת השם?

גילוי לא מוגבל

אדמו"ר הזקן נותן ביאור חסידי לפסוקים אלו שעל פיו נוכל להבין את משמעות הדברים:

על טענת משה "למה הרעות לעם הזה" פותח הקב"ה במילים "אני ה'". מה הייתה התשובה כאן? הקב"ה אמר למשה שכל הצרות והשיעבוד של עם ישראל היה לצורך מטרה ברורה - גילוי שם ה'.

הגאולה ממצרים אינה רק יציאה מצרה לרווחה ומעבדות לחירות, אלא גאולה רוחנית וגילוי אור אלוקי חדש שלא היה עד כה. האבות קיבלו גילוי נמוך יותר "וארא אל אברהם . . בא-ל ש-די" - גילוי המוגבל ומצומצם בגדרי העולם, אבל "שמי הוי' לא נודעתי להם", את שם העצם כפי שהוא למעלה מגדרי העולם הם לא זכו האבות לקבל, אבל עכשיו הגיע הזמן לגילוי זה.

לטעום את הגאולה

על פי ביאור זה מובן שבדברי ה' למשה ניתן יסוד ועיקר בעניינה של הגאולה ממצרים, שלא רק שהגאולה ממצרים אינה רק גאולה גשמית אלא בעיקר גאולה רוחנית (וכדברי הפסוק ש"בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה", כלומר היציאה ממצרים היא בשביל לקבל את התורה), אלא יתירה מכך - כל מטרת היציאה ממצרים היא לשם גילוי האור של "שם הוי'", האור האלוקי שלמעלה מגדרי העולם.

זו הסיבה שהקב"ה מספר למשה שהאבות לא זכו לכך, כדי להדגיש שלמרות גודל מעלתם של האבות הקדושים, הרי כל עוד ואין גילוי של "שם הוי'", אין זו גאולה.

זוהי ההוראה אלינו אפילו עוד קודם הגאולה השלימה:

מצרים מלשון מיצר וגבול. גם כאשר יהודי נמצא בתוך תחום הקדושה, עליו לדעת שהוא בתוך מיצרים וגבולים שאותם הוא צריך לפרוץ ולצאת מהם, כדי לעבוד את ה' למעלה ממדידה והגבלה. זהו העניין הידוע שכל אחד מישראל יכול על ידי עבודתו להגיע למצב של "גאולה פרטית" אפילו קודם הגאולה השלימה.

מבחן אישי

אבל כיצד יהודי יכול לדעת האם הוא זכה והגיע לדרגה כזו? הדרך לדעת זאת היא כאשר הוא נמצא בתנועה של ביטול מוחלט לה', כך שאין אצלו שום הבדל באם הוא לומד תורה, מתפלל, מקיים מצווה או אפילו עסוק בענייניו האישיים, משום שהוא בטל אל ה' בתכלית כך שכל חייו ללא יוצא מן הכלל מונהגים על פי רצון ה'.

כשם שהגאולה ממצרים הייתה בעיקרה גילוי אור אלוקי שלמעלה מהעולם, כך בקרוב ממש זוכים לגילוי המושלם "ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים" בגאולה האמיתית והשלימה ע"י הרבי שליט"א משיח צדקנו.

(על פי לקוטי שיחות חלק לא עמוד 23)

 

החמור שיופיע בפעם השלישית

העצה ששינתה את הכל

תגובות

הוספת תגובה חדשה

בתהליך...