ג׳ תמוז ה׳תשפ״ו // מנחם מענדל קויפמן

הזדמנות לחשוב ולחשב. חשבון נפש נוקב.

הזדמנות להתעורר מתרדמת הגלות, ולהיות עסוקים ומונחים בצו השעה אשר סולל לנו כבוד קדושת מלך המשיח שליט״א.

המצב מבלבל. כך כולם חשו באווירת מרוטת עצבים. באותו לילה של ג׳ תמוז ה׳תשנ״ד. אין לאן לפנות. למי לפנות. אין לאן ללכת. למי ללכת. ברח׳ קינגסטון האווירה הייתה שונה. סמוך ל770 קבוצת חסידים מוזגים לחיים זה לזה, ובפיהם רק שירה אחת ויחידה: ׳יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד׳. זו לא הייתה שירה גריידא, זו הייתה התבטאות של אמונה יוקדת ולוהטת, שהתבטא בשירה בענין היחיד, בענין שבו הרבי מונח. ׳יחי לעולם ועד׳! מלך המשיח חי חיים נצחיים נשמה בגוף, הסתלקות לא שייכת אצלו, רק דבר אחד ויחיד כעת בלב כולם - מכאן ישר להתגלות המושלמת של הרבי שליט״א מלך המשיח!

מאז ועד היום. שירת יחי אדונינו מתלהטת ללא מעצורים, וכמו אז גם היום - שירה שמבטאת אמונה מוחלטת, באדיקות לא מתפשרת לדבריו של נשיא הדור - הוד כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א. זו לא אמונה גריידא. זו דרך חיים שלמה, זו תנועה בנפש שלא נותנת מעצורים. שהרבי חי. הכל חי. החיים נראים אחרת. וכן. גם כש׳השטן מראה באצבעו׳ - דבר אחד מונח במוחו של כל חסיד של הרבי שליט״א - דבריו הקדושים של הרבי שליט״א מלך המשיח. שום מציאות שבעולם לא יכולה לערער את מציאות זו.

אז שמגיע ג׳ תמוז ה׳תשפ״ו על כל חסיד באשר הוא לקחת על עצמו להתחזק באמונה בדבריו של מלך המשיח, לבטוח בנבואתו, ללמוד את תורתו ובפרט בענייני הגאולה, ולגלות את מציאות התורה האמיתית אשר כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א חי וקיים נשמה בגוף גשמי כפשוטו ממש בביתו הנצחי לעולם - בית משיח - 770!

׳אין לנו אלא דברי בן עמרם׳ (בשלח י״ד, ד׳ רש״י עה״פ) אמירה המנחה אותנו על דרך חיינו, ועל האופן להביט על המציאות הנראית בעייני בשר בעולם. שקורה משהו המטשטש את דבריו של ׳בן עמרם׳, אין לנו אלא דבריו!

ג׳ תמוז אינו יום של נסיגה חס וחלילה! אינו יום של עצבות חס וחלילה! ואפילו אינו יום של ׳געגועים׳. מהותו של יום היא אחת ויחידה - התגלות הרבי שליט״א מלך המשיח בפועל ממש! התחזקות והיצמדות לדבריו הק׳, ואי התפעלות מעייני העולם המעלימים והמסתירים על דברי ׳בן עמרם׳!

לאחרונה יצא לי להיפגש בכתבה בעיתון מסוים, בה נאמר שההתחזקות ב׳אמונה הטהורה׳ אינה על הבנות אישיות-ופירושים, בשיחות הק׳ של הרבי שליט״א מלך המשיח, ואינה יכולה ׳להצדיק׳ הנהגות ב770 מסוימות וכו׳, שלכולם ידוע מה כוונתו של המרואיין… ומי שמכיר גם את דעותיו על מקומו הנצחי של הרבי שליט״א, מבין שטיפשות מוחלטת לתת במה לבן אדם כזה בגליון של ג׳ תמוז. ואין להאריך.

אז בטור אנצל את ההזדמנות, ואבהיר: 

א. כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א הבהיר בצורה ברורה על מקומו הנצחי אשר הוא בבית משיח - 770, משם מגיעה הגאולה על ידו וזהו כל החידוש של קונטרס בית רבינו שבבבל. לא ייתכן שהגאולה תגיע מ770, מבלי שהגואל יהיה שם בתור נשמה בגוף!

ב. בנוגע להנהגותיו הק׳ של כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א - כהנכתב למעלה ׳אין לנו אלא דברי בן עמרם׳. ברגע שהרבי שליט״א מדבר על נצחיות חייו של נשיא הדור בגוף גשמי, אז ברור וכפשוט, שכל הנהגותיו הק׳ נצחיות במלא מובן המילה, ומיוסד על הערה 69 בשיחת בדבר מלכות ש״פ צו ה׳תנש״א:

״כי שלימות ענין הנצחיות היא דוקא כשנמשכת וניכרת בכל הפרטים, דבאם פרט א' אינו נצחי ה"ז מורה על "חלישות" גם בהענינים שהם נצחיים, כי יש נתינת מקום ואפשריות להיפך הנצחיות״.

ממילא אחד שסובר שההנהגות לא נצחיות הוא מערער על כל נצחיות חייו של הרבי שליט״א מלך המשיח!

המורם מכל האמור אינה לתת נזיפה לאף אחד חס וחלילה, אלא להאיר ולנסות להעמיד את הקו הברור העולה מדברי קודשו של הרבי שליט״א מלך המשיח.

ויה״ר והוא העיקר שעל ידי האמונה הטהורה הלוהטת, והבלתי-מתפשרת, נזכה בפועל ממש להתגלות הרבי שליט״א משיח צדקנו!

יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!